Am Anfang unseres Wochenabschnittes sagt G“tt zu Mosche:
Ich erschien Awraham, Jitzchak und Ja’akow als E–l Schad–dáj (G”tt, der Allmächtige); aber mit meinem Namen Ha-Schém (Ewiger) habe ich mich ihnen nicht offenbart. (2.B.M. 6:3)
Offensichtlich wird Mosche hier mit den Vorvätern verglichen. Aber wird er ihnen im positiven Sinne gegenübergestellt oder im negativen? Read the rest of this entry »
2 Comments | 
Deutsch, Essay, Wochenabschnitt | Tagged: Moses, Namen Gottes, Vaera, Waera, פרשת וארא | 
Permalink
Posted by Arie Folger
Rebbe Reb Zusja von Anipoli pflegte zu sagen, dass er nicht fürchtet, dass man ihm im Jenseits fragen wird: Zusja, Zusja, wieso warst du nicht so aufrichtig und fromm wie Moses. Nein, auf dieser Frage würde er mit dem Zitat antworten (Dewarím 34:10): Und es stand in Israel kein Prophet mehr auf wie Moses; keiner kann wie Moses sein. Aber, sagte er, er fürchtet, dass man ihm die Frage stellen wird: Zusja, Zusja, wieso wurdest du nicht so aufrichtig und fromm wie Zusja [sein konnte].
Moses war so ausserordentlich, dass keiner sich mit ihm vergleichen kann. Aber, immerhin können wir die Frage stellen, wieso aus Moses ein Moses wurde. Read the rest of this entry »
1 Comment | Deutsch, Essay, Wochenabschnitt | Tagged: Beschneidung, Frommigkeit, Moses, Shmot, Vaera, פרשת וארא, פרשת שמות | Permalink
Posted by Arie Folger
Für welche Charakterzüge ist Moses bekannt, was ist bei ihm besonders ausgeprägt?
P.S.: Dies ist der letzte Vortrag dieser Vortragsreihe. Read the rest of this entry »
Leave a Comment » | audio shiur, Deutsch | Tagged: Midrásch, Moses | Permalink
Posted by Arie Folger
Jeder Mensch hat schon was, das er nicht düldet. Was konnte Moses nicht ertragen? Read the rest of this entry »
Leave a Comment » | audio shiur, Deutsch | Tagged: Midrásch, Moses | Permalink
Posted by Arie Folger
Wie war es, im Hause des Pharaos aufzuwachsen? Wurde Moses dort einfach so akzeptiert? Immer? Read the rest of this entry »
Leave a Comment » | audio shiur, Deutsch | Tagged: Midrásch, Moses | Permalink
Posted by Arie Folger
Dass in der Antike Eltern manchmal keine andere Wahl blieb, als ihres Kind aufzugeben und zu hoffen, das ein Fremder es retten wird, war zwar tragisch, aber nicht unbekannt. Aus dieser Hinsicht entspricht die Geschichte des kleinen Moses, der von seiner Mutter in einem Korb dem Fluss zuvertraut wurde, in der Hoffnung, dass er von jemanden gerettet wird, den Alltag der Benachteiligten. Ist das alles, was uns seine Geschichte lehren soll? Read the rest of this entry »
Leave a Comment » | Deutsch, videos | Tagged: Ägypte, Exodus, Moses, Schmot | Permalink
Posted by Arie Folger
Students of modern history are often impressed with the seeming inevitability of Germany’s role leading to World War II, on account of the harsh conditions imposed by the Treaty of Versailles of 1919. Indeed, the noted British economist John Maynard Keynes, whose ideas are in fact being celebrated by governments eager to spend their way out of the current recession, called it a “Carthaginian Peace.” According to Keynes, the terms of the Treaty were too harsh and would not promote long term peace. Dan Rowling later (1951) considered the Treat an outright cause for World War II.
What role, if any, does the inevitability of history play in the events unfolding in the Torah? Are only historical events sometimes inevitable, or also spiritual-historical events? Read the rest of this entry »
Leave a Comment » | English, Essay | Tagged: Avraham, history, leadership, Moses, Shmot, שמות | Permalink
Posted by Arie Folger
Mikolot Mayim Rabbim 