Dürfen Männer einen Ehering tragen?

July 30, 2015

Möbius Wedding BandDeutschDürfen Männer einen Ehering tragen?

Diese Frage erläutere ich in meinem Artikel “Bin schon vergeben” in der Jüdischen Allgemeine. Anbei eine etwas längere, vollständigere Version des Artikels:

Siehe, mit diesem Ring wirst du mir angeheiligt nach dem Gesetz von Mosche und Israel«: Mit dieser Formel schließt ein jüdischer Bräutigam unter der Chuppa den Bund der Ehe mit seiner Braut – und steckt ihr während dieser Kidduschin-Zeremonie den Ring an den Finger. Doch dürfen auch jüdische Männer einen Ehering tragen? Und wenn ja, wie bekommen sie den Ring überreicht? Read the rest of this entry »


Frag den Rabbi – Wird man nicht erst durch den Glauben Jude?

March 23, 2015

Rabbi-CoolClips_vc074807DeutschWenn ein Jude ein Atheist oder nicht praktizierender ist, wie kann er dann noch Jude sein?

Nun, ein atheistisches oder sonst abtrünniges Kind Israels ist und bleibt Jude, weil Juden keine Christen sind und nicht mit einer Taufe im Kirchenregister eingetragen werden, sondern dem Volk G”ttes mit ihrer Geburt unwiderruflich angehören. Um das besser zu verstehen, empfiehlt sich Read the rest of this entry »


Frag den Rabbi – Wie backte man Mazzot in der Bibel?

March 15, 2015

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DeutschUm für Pessach geeignet zu sein, müssen Mazzot innerhalb von 18 minuten geknetet und gebacken werden. FRAGE: In Exodus 12:34 liest man, dass die Kinder Israel den Teig in ihren Bmatza-no_copyrightacktrögen eingebunden, auf ihre schultern luden. Sie backten ihn, als sie Ägypten verliessen. Reichten dafür 18 Minuten ?

Wir müsen nicht, Halacha (Religionsgesetz) mit Geschichte verwechseln. Es gibt zwei geschichtlichen Gründe, wieso wir Matzot essen. 1) dass zur Zeit des Auszugs unsere Vorfahren keine Zeit hatten, um Baguette oder bayrische Brezen zu backen, und 2) Weil Brot nur für die Aristokratie war, und unsere Vorfahren die versklavten Hebräer es nie haben durften.

Der erste Grund symbolisiert die nun unbremmsbare Befreiung des jüdischen Volkes aus Ägypten; der zweite Grund das Elend der Versklavung. Damit ruft die Mazza sowohl glückliche als elendige Erinnerungen hervor. Read the rest of this entry »


Frag den Rabbi – Seit wann und warum bedecken jüdische Männer beim Gebet ihr Haupt?

March 12, 2015

Rabbi-CoolClips_vc074807DeutschSeit wann und warum bedecken jüdische Männer beim Gebet ihr Haupt?

Statt “seit wann” zu fragen, und statt eine Antwort auf “warum” oder “weshalb” zu erwarten düfte man zuerst die dieser Frage zugrunde liegenden Annahmen hinterfragen. Denken Sie doch nach, die Frage, seit wann jüdische Männer ihr Haupt beim Gebet bedecken ist ja nur sinnvoll, wenn man annimmt, das Menschen sonst barhaupt gehen. Das stimmt aber außerhalb des Christentums nicht immer.

Lange bevor die Kippa vermutlich erfunden wurde, Read the rest of this entry »


A Critique of Liberal Orthodox Approach to Halacha

March 11, 2015

Ariel, R' YaakovEnglishOne of the best brief critiques of the liberal Orthodox approach to halacha.

For a couple of years now, I have campaigned among colleagues for people to take up the pen and in a reasoned,respectful way grapple with the underlying issues that are increasingly causing a schism between Liberal Orthodoxy on the one hand, and traditional Ultra- and Modern Orthodoxy, on the other. My feeble contribution to this conversation has been a review of why Modern Orthodoxy is increasingly worried about the trends coming out of Open Orthodoxy.

Now, Rabbi Yaakov Ariel, the chief rabbi of Ramat Gan and president of the moderate Religious Zionist organization Tzohar, has penned one of the best brief critiques of the underpinnings of Liberal (incl. Open) Orthodoxy. His essay is chanelled through a review Haviva Ner David’s recent book, and seems at first sight a critique of Orthodox Feminism, but it is more profound, more far ranging and more thorough, putting a finger on the issues with the Liberal Orthodox drive to change halachic rulings.

Reading it, I could not help thinking of of blurb written in the hazy past, in a 1985 Tradition article, by Rabbi Shalom Carmy, which unfortunately applies well to the present issue:
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Frag den Rabbi – Was sagt das Judentum zu Aliens?

February 15, 2015

Rabbi-CoolClips_vc074807DeutschWie steht die Tora zum möglichen Leben auf anderen Planeten? Gibt es nach der Tora ein anderes Leben irgendwo?
Es ist nicht erst seit Anfang der Raumschiffahrt, dass der Mensch sich die Frage stellt, ob er alleine im All ist. In jüdischen Quellen finden wir bereits im 16. Jh. in den Shriften von Raw Hasdai Crescas ausführliche Spekulationen zu diesem Thema, und kurzere Hinweise auf solchen Gedanken sind bereits im Talmud zu finden (hier ein ausführlicher Diskussion dazu, in englischer Sprache). Aber eigentlich muss die Frage etwas genauer gestellt werden. Ist die Frage, wie die Tora überhaupt zu intelligentem außerirdischen Leben steht, Read the rest of this entry »


Wie steht das Judentum eigentlich zur Todesstrafe

July 24, 2014
Die Hinrichtung von Louis XVI. Im Judentum wurde die Guillotine nie befürwortet

Die Hinrichtung von Louis XVI. Im Judentum wurde die Guillotine nie befürwortet

DeutschSoeben erschien in der Jüdischen Allgemeine mein Artikel zu diesem Thema. Weil aus Platzmangel nur ein Teil des Artikels gedruckt wurde, stelle ich hier die längere, vollständige Version den Lesern zu Verfügung.

Wie steht das Judentum eigentlich zur Todesstrafe

Spätestens seit bekannt wurde, dass unter den Terror-Verdächtigten, die im Züge der Entführung von Eyal Yifrach, Gilad Shaar und Naftali Frenkel verhaftet wurden, man Ziad Awad zählt, der einst als Lösepreis für Gilad Schalit befreit wurde, einer der Mörder von Polizeioberrat Baruch Mizrahi ist, werden die Stimme für die Einführung einer Todesstrafe für Terroristen, die zu tatsächliche Hinrichtungen führen soll, besonders laut. Die Ermordung der drei Teenagern stärkt diese Tendenz weiter. Read the rest of this entry »


Should we Circumcise the Children of Non-Members?

November 11, 2013

English255px-Nimrod_ST_07Sridim, the scholarly journal of the Conference of European Rabbis, just published my article on the question, whether Jewish Communities may abstain from helping non-members circumcise their sons.

Jewish communities provide many services and play a crucial role in furthering Jewish identity and adherence. All those programs and activities cost money, however. Different countries use different models to raise funds. In some European countries, first and foremost in Germany, funds are raised through a system of registration with and taxation by the state in favor of the designated faith community. Thus, Jews (and Catholics, Protestants and Muslims, etc.) in Germany are expected to register as Jews (or as belonging in their respective faith community) with the government, which will then proceed to add 8 or 9% on top of income taxes and pass that addition on to the designated community. The act of not joining or leaving the community, often for financial reasons, hurts the community and forces its remaining members to unfairly bear the burden of services. May such a community, in addition to denying non members reduced or free entry to concerts, lectures and sundry other events, also deny basic Jewish services, like the circumcision of newborn boys of non-members?

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Nuklearkrieg und jüdische Moral

December 2, 2012

Deutschaudio-input-microphone282px-Operation_Upshot-Knothole_-_Badger_001Ist der Einsatz von Massenvernichtigungswaffen in einem Konflikt je nachvollziehbar, aus jüdischer Sicht? Darf ein Land nach dem jüdischen Religionsgesetz Massenvernichtigungswaffen in seinem Arsenal aufnehemen? Read the rest of this entry »


Rabbi, wie stehen Sie zur Einäscherung?

July 29, 2011

In einem Tachles-Artikel, der heute erschien, efahren wir wie nach der Beerdigung der Urne von Amy Winehouse, sich viele fragen: “wie gehen eine jüdische Beerdigung und eine Urne auf einem jüdischen Friedhof zusammen?” Der Artikel verspricht mit seinem deutlichen Titel zwar viel, “Diskussion nach Beerdigung von Amy Winehouse” heisst es, lässt uns aber über diese Diskussion grösstenteils im Dunkel. Read the rest of this entry »